听曾以老师讲苏联电影故事《乡村女教师》

自从1948年底曾以老师离开我们到大岭山打游击后，直到2002年秋在中堂的虎中校友会上，我才再一次见到他。时隔半个多世纪，老师已从我记忆中的青年英俊男子变成眼前的耄耋老人了。所幸的是，历经劫难的他，身体还是那样健康。性格还是那样开朗、健谈。我们这些他当年的学生都为他感到高兴，向他祝贺。会后他给我寄来一本他的作品集《岁月情》。我满怀激情地读完这本书。从书中了解到一些他在解放前所进行的教学和革命活动以及建国初期所受到的不公平对待。书中那些讲述他在虎中任教时的经历的文章。使我想起了那一段难忘的岁月。

我是在1946年秋考入虎门中学的，一踏进校门就觉得耳目一新，老师们多数是那样的年轻。他们对学生又是那样的满腔热忱、那样的平易近人。看不出有半点的师道尊严和师、生间的隔阂。那首曾以老师填词，谭耀年老师作曲的校歌“南海之滨、珠江口岸，矗立我们的虎中、、、、、、、虎中、虎中煅炼钢铁的好熔炉，我们使你光大悠长。”唱得人心情激荡。也表达着老师们的心声。他们是把自己当作投入炼钢炉里的焦炭那样，要为把学生培养成社会的有用之材而耗尽所有的能量。正是抱着这样的目的，他们对所有学生，不管是富家子弟还是贫穷学子，都能一视同仁。我是由五年级考进虎中的，那时才12岁，由于基础差，更主要的是由于年少贪玩荒废了学业，成绩一贯很差。我们接触最多的曾老师和班主任罗扬老师对我们这些差生，不仅不歧视，而且总是用那出自肺腑之言，耐心地鼓励我们努力学习。看到老师这样费尽心血，大家都十分感动。虽然贪玩之心一时还难以改正，但很快就对老师产生了一种出自内心的尊敬和爱戴。每次寒、暑假老师们回家了。同学们就盼着他们早日回来。快开学了，老师们由广州上船的消息不胫而走，像迎接久别归来的亲人那样，大家相约到太平省渡码头接船。抢着给老师们提行李，问长问短，一直跟到他们租住的张家大屋，还久久不愿离去。

当时曾以老师是学校的训导主任，兼我们秋一丙班的语文课。课本是经国民党政府审订的，里面只有很少的几篇进步作家的好文章。而更多的是一些宣传守旧思想的文章，我记得，第一课就是讲孔子为维护快要灭亡的周王朝，如何从小就立志于克己复礼、尊王攘夷的。通篇都是“礼者理也”的那类说教。还有一篇是蒋介石给两个儿子的一封信，全信看不到一点父子亲情，是一篇教训儿子们的官样文章。这些课文不管老师怎样用心讲。大家却听得昏昏欲睡。总想他早点讲完，留出时间讲一些有趣的故事。他也常常利用这些时间，通过讲故事向我们讲时事、介绍一些进步作家的作品和苏联的革命文学。使我们不但开阔了视野，还开始逐渐认清国民党反动政权的腐败和黑暗。从而产生了对旧社会的憎恨和对新社会的向往。

记得一次，曾老师例行公事似地匆匆讲完一篇乏味的课文，就在同学们的要求下，开始给我们讲苏联电影故事《乡村女教师》。

解放前国民党政府是禁止放映苏联电影的，学校附近的《太平戏院》每天放映的都是美国好莱坞影片。多数同学也同我一样无钱去看。只能饶有兴趣地听一些看过电影的同学讲映片的故事情节。听说那位《神枪手》中的主角，骑上骏马在飞驰中枪法如有神，只见那些追来的警察一个个倒在他的枪下，其余的落荒而逃。还有《人猿泰山》中的主角，体魄健壮肌肉发达。在原始森林中行走如飞、攀藤附葛比猿猴还要敏捷，同美女珍妮的恋爱更是那样的浪漫曲折、、、、、我们听了也觉得很痛快、很有趣。但又觉得这些超乎寻常的人，离我们很远，很远。决非我们这些凡人所能做得到的。所以听过后脑子里只留下了一段段模糊不清的神话故事。

听说要讲苏联电影故事，这对我们来说既新鲜又神秘，开头他更说明，这是他看过的最好的一部电影。我们都聚精会神地听着，生怕漏掉某个细小的情节。随着故事的进展，同学们就像看电影一样，脑子里浮现出一幅幅真实生动的画面。影片故事是如此之动人而又贴近现实。曾老师朴实无华的语言艺术更为这部优秀的苏联电影增添了浓浓的色彩。听后同学们都为影片的主人公伐尔瓦磊、伐西尔叶夫娜那种自愿为贫困落后地区的教育事业献身的精神所感动。当时一定有很多同学也像我一样在暗下决心：将来也要像她那样把自己的一生奉献给祖国的教育事业。

直到1956年，我才第一次看到了这部当时已改名为《桃李满天下》的苏联电影。映片的故事情节当年曾老师都讲到了，而且他讲的重点突出、层次分明。比看电影印象更加深刻。

后来我虽然没有当上教师，但曾老师讲的这个电影故事却深深地刻在我的记忆里，并伴随我的一生。如今还经常回忆起在我漫长的人生旅途中所遇到过的那些像伐尔瓦磊那样，令人肃然起敬的乡村教师：

1959年，是我参军后的第十年，作为一名初中未毕业的小知识分子，为了接受士兵的教育改造,我被派到正在青海玛积雪山地区执行平息藏族武装叛乱任务的解放军某主力部队当见习列兵。亲眼目睹叛武杀人放火后留下的断墙残壁，得知叛武的屠刀不知杀害了多少党政干部。连小学教师也不放过。因为他们知道，农奴们一旦掌握了文化知识，摆脱了愚昧，他们假借神的意志胡说八道，再也没有人相信了。靠神权来维系的封建农奴制再也维持不下去了。所以对教师们恨之入骨。多少像伐尔瓦磊那样怀着满腔热忱到这交通闭塞、贫困落后的牧区当小学教师的城市青年，被他们残忍地杀害了。触景生情，更激发了我们消灭叛武的决心。那时国家经济困难，部队供应不足。全体指战员们在恶劣的高原环境下，不顾饥饿、疲劳连续作战。终于按上级的要求赶在大雪封山之前，将最后一股顽敌—玛积雪山多霸地区24个部落的总头人普花甲弟兄4人全部消灭。撤出战区时，我们这支凯旋之师已经人人衣衫褴褛、骨瘦如柴、疲惫不堪。可是当我们想到这里的祸根已除，战斗已结束。在这片和平的土地上，昔日的农奴获得了解放，成了当地的主人。教师们的安全有了保障，孩子们又可以上学了。新一代的藏族青年将摆脱愚昧、摆脱贫困、、、、、心里非常痛快，觉得我们的付出是值得的，烈士们的鲜血没有白流。

1964年，我到甘肃河西走廊黑河边的一条农村搞民兵工作。村小学设在村外的一座破庙里。全校4个年级30多个孩子只有一个教师。他原是县城某完全小学的校长，几年前被打成右派分子，遣送回乡监督劳动，当上了这间小学的民办教师。没有工资，每天的报酬是记10分工，到年终分配时大约可得2、3角钱。刚够缴纳全家从生产队分配到的口粮款。在这个西部赤贫的农村里物质是如此之匮乏。只有村旁那一望无际的沙漠中的黄沙是取之不尽，而且是不取自来的—大风把它刮来了。学校内外到处覆盖着一层细细的黄沙。没有桌椅纸笔，孩子们坐在地上听课。用树枝在面前的细沙上写字和做作业。这位老师就在沙地上即时细心地批改。

看到这位身处逆境的教师在如此恶劣的教学环境中，待遇又如此之菲薄，还这样努力地工作。心想，这不又是一个伐尔瓦磊式的人物吗？不由的令我想起了曾老师、罗老师、谭老师等一批当年在虎中就读时的老师，听说他们都受到不公平的对待，也正处于逆境之中、、、、心里产生了无限的思念与牵挂。

《岁月情》中有一段写到曾老师同罗扬老师两位虎中地下党员在初一学生邓颂芬的帮助下，在国民党特务到来拘捕之前脱离了险境 的经过。

文中讲到的这个人，我太熟悉了。老师的记忆不太准确，他的真名叫邓诵勋。跟我同岁，又是同年考入虎中，编在同班的相邻座位。我们又都是成绩经常名列全班倒数3—5名的差等生。一年后又一同留级再从初一读起。1948年底他给俩位老师报信时正在读初二。我们本是好友。有一次两人发生了争吵。仗着他父亲是怀德乡长。他一声喊，几个怀德同学立即围了上来，不问青红皂白，就要动手打我。看到他这样仗势欺人，霸气十足，从此我就尽量避开他。后来有一篇语文课：讲的是一群顽皮的德国小男孩逃学，去河里游泳和吃香肠饼的故事。我们当时并不知道香肠就是腊肠，读后觉得很新鲜。因为邓诵勋是乡长的少爷，乡长又与香肠谐音，出于对国民党乡长的鄙视和对他霸道作风的反感，同学们就给他起了个“香肠饼”的绰号。

上个世纪80年代初，在一次虎中校庆时，我见到了罗扬老师，当我谈到邓诵勋作风霸道引起同学们的反感时。罗老师却说，此人虽然有缺点，可是对我们的帮助很大。后来他又在大会上说，邓诵郧曾在周记中写道：“罗老师，你要注意，现在许多人都在谈论你，说你是共产党。”得到了这一消息后，地下党组织就提高了警惕。

罗扬老师的讲话加上《岁月情》中的这段叙述，构成了一个完整的故事。电影《乡村女教师》里就有这样的情节：当敌人要杀害女教师伐尔瓦磊时，她在一位主谋者的儿子的作业本中看到了这一消息，迅速作好了准备。从容舌战群凶。当情况万分危急时又是这个学生带领一批同学冒着生命危险同凶徒们搏斗，把她救出了险境。若不是听了罗老师的话和读了《岁月情》，我怎么也不会想到这位乡长的少爷会做出如此的壮举。还是罗老师说得对，我们只看到他的缺点，没有看到他还是一个很有正义感和同情心的人。记得，有一次，曾老师讲当时南京、上海、广州的学生游行反对国民党挑起内战，遭到暴力镇压时，他也曾慷慨激昂地指责国民党反动派的倒行逆施。同班同学王耀祥在晚会演出时摔断手骨，无钱医治，他也曾解囊相助。他对同学虽然有些霸道，可是对老师却十分的尊敬和爱戴。正是受到曾以老师等地下党员的教育，他开始改变立场，同情革命。更多的还是出于深厚的师生情谊，不忍心让自己所敬爱的老师们被敌人杀害。在紧急关头仿效《乡村女教师》电影故事中的有关情节，冒着生命危险及时向老师们报告了特务们正准备来抓人的消息。

可见曾以老师当时通过讲故事向我们宣传革命思想取得了很大的效果，他讲的这个电影故事《乡村女教师》，对学生产生的影响又有多么深刻。我想在他讲这个故事时也不会想到，“投桃报李”这样的因果报应，只在一年多后就在他自己身上发生。